Category: İSLAM

Bəzən bir adam öz məqsədinə nail olmaq üçün başqa bir adamdan “məharətlə” istifadə edir. Məsələn, onun yanında bir söz buraxır və ya onun yanında bir xəbər yayır. Əgər bu ikinci adam eşitdiyi sözü elə orada unutsa (yəni o sözə əhəmiyyət verməsə), deməli, birinci adamın oyununa alət olmayacaq, yox əgər eşitdiyi sözü hər yerdə yaysa, başqasının əlində alətə çevriləcək. Hər eşitdiyini danışmaq cahillikdir. Sınamadan, yoxlamadan, kiminsə ağzından eşitdiyi sözü yaymaq insana əskiklikdən başqa bir şey gətirmir. Hər eşitdiyini danışmaq insanı həlak etmək üçün kifayətdir. Yəni başqasının ağzından eşitdiyin sözü doğru, yaxud…

Read More

1- Qəflət və cəhaləti özündən uzaqlaşdırmaq, elm əldə etmək. Bu barədə İslamın insana təqdim etdiyi birinci yol və üslub insanın əxlaqının yaxşılaşması, onun etiqadının və əməlnin saflaşmasına ən əsas təsiredici olan elm öyrənməkdir. İslam elm öyrınməyi hər bir müsəlmana vacib etmişdir. Hədislərə nəzər salanda görürük ki, sevimli Peyğəmbərimizdən (s) və məsum İmamlardan (ə) elm barədə nəql edilmiş hədislər başqa mövzular barədə nəql edilmiş hədislərdən çoxdur. Bu da İsalmın elmə nə qədər əhəmiyyət verməsinin və elmin insanın taleyi və müqəddəratı üçün nə qədər mühüm olmasının təzahürüdür. Elm beş əsas hissədən ibarətdir.…

Read More

Bütün çətinliklər qarşısında duadan yetərincə güc almağın mümkünlüyünə kifayət qədər dəlillər vardır. Bəs nə üçün bəzən dualarımız qəbul olmur? Həzrəti Əli (ə) duanın qəbul olmasının səbəblərini belə bəyan edir: “Dualarınız ona görə qəbul olmur ki, qəlbiniz səkkiz halda xəyanət etmişdir: Allah-təalanı tanıdınız, amma onun haqqını yerinə yetirmədiniz; Göndərdiyi Peyğəmbərə (s) iman gətirdiniz, sonra onun buyurduqlarına müxalif oldunuz; Quran oxudunuz, amma ona əməl etmədiniz; Dediniz Allahın əzabından qorxuruq, amma əzaba düçar edəcək işlər gördünüz; Dediniz Allahın mükafatına çatmaq istəyirik, amma əməlləriniz sizi bu mükafatlardan uzaq saldı; Allahın nemətlərindən yeyir, amma şükr…

Read More

Bunu da hamımız bilirik ki, yaxşı vəkilin dörd sifətinin olması vacibdir. 1. Kifayət qədər məlumatlı olmaq. İnsan elə bir vəkilə müraciət edib işlərini ona həvalə etməlidir ki, həmin vəkil öz sahəsində savadlı, elmli və kifayət qədər məlumatlı olsun. 2. Əmanətdar olmaq. Vəkilin əmanətdar olması insan üçün ən vacibi şərtlərdəndir. Çünki vəkil dələduz, hiyləgər və xəyanətdar olarsa, belə bir vəkilə işləri ilə əlaqədar müraciət etmiş insan ömrünün axırına qədər peşman olacaqdır. 3. Qüdrət və bacarıqlı ola. Vəkilin qüdrətli, nüfuzlu, sözükeçən və bacarıqlı olması da həmin vəkilin insanın işində yardımçı ola biləcəyinə…

Read More

“İbrahim nə yəhudi idi, nə də xristian, lakin Allaha təslim olan haqpərəst idi. Həmçinin, müşriklərdən (də) deyildi”. (“Ali-İmran” 67). İmam Sadiq (ə) buyurur: “İbrahimin ibadət və bəndəliyi pak və xalis niyyətlə yerinə yetirilmişdir, xalisliyinə heç bir şey qarışmamışdır”. Bəli, bu xalis ibadətdir və bu ibadətə şeytan şərik deyildir. O ibadətə ki, şeytan şərik olar, havayi-nəfsi qarışar, müşrikcəsinə bir ibadət olar. İxlas dairəsindən çıxan ibadət xalis deyildir. Allah Təala buyurur: “Ey Adəm övladı, məgər Mən (peyğəmbərlər və öz ağlınız vasitəsilə) sizə buyurmadımmı ki: “Şeytana ibadət etməyin! Şübhəsiz, o sizin açıq-aşkar düşməninizdir?!””.…

Read More

Quranda cənnət haqqında danışılarkən “şərab” kəlməsi işlədilir. Cənnətdə şərab halal olacaq?Qurani-Kərimin bəzi ayələrində cənnət əhlindən və cənnət nemətlərindən söhbət açılarkən “şərab” kəlməsi işlədilir. Əvvəla, ərəb dilində hər cür içkiyə “şərab” deyilir və bu sözün tərcüməsi “içəcək” deməkdir. Həm halal, həm də haram içkilər şərab adını daşıyır. Qurani-Kərimdə behişt içkilərindən bu şəkildə söz açılır: “Müttəqilərə vəd olunan cənnətin vəsfi belədir: orada dadı dəyişməyən (qoxumayan) sudan irmaqlar, təmi çönməyən süddən çaylar, içənlərə ləzzət verən şərabdan nəhrlər və təmiz baldan irmaqlar vardır” (Muhəmməd, 15). Digər bir ayədə cənnət içkisi “şərabən təhura” (pak içki)…

Read More

Adam var, dünyaya xoş görünmək istəyər, istəyər ki, onu öysünlər, tərifləsinlər, getdiyi hər yerdə hörmət-izzət göstərsinlər; adam da var, dönüb dünyanın üzünə də baxmaq istəməz, yaxşı bir işi oldumu, dünyadan da gizləyər, onun içindəkilərdən də… “Allah gördümü, Allah bildimi, bu mənə yetər, başqalarının bilmələrini, görmələrini istəmirəm” düşüncəsi ilə yaşayan bu insanlar hər əməlinin qarşılığını ancaq Allah-Təaladan diləyərlər. Ehsan şüuru, yəni Allahı öz qarşısında görürmüş kimi Ona ibadət edən, hər məqamda “Mən Allahı görməsəm də, Allah məni görür” məntiqi ilə yaşayan bu insanlar tarixin hər mərhələsində dünyanın müxtəlif coğrafiyalarında boy veriblər.…

Read More

Halal heyvanda haram hissələrƏtindən gündəlik həyatımızda istifadə etdiyimiz heyvanların ( inək, qoyun, toyuq, balıq və s.) bəzi üzvləri vardır ki, onların yeyilməsi Allah tərəfindən haram edilmişdir. Bunların beşi şəri hökmlər tərəfindən haramdır. Onlar bunlardır: 1. Dalaq 2. Erkək heyvanın cinsiyyət üzvü 3. Erkək heyvanın toxumluğu (ağət) 4. Qan 5. Tullantı və peyin İnsanların nəzərində iyrənc hesab edilən orqanlar da haram hesab edilir. Buna görə ehtiyati vacibə əsasən onların yeyilməsindən çəkinmək lazımdır. Bunlar aşağıdakılardır: 1. Sidik kisəsi 2. Öd kisəsi 3. Uşaqlıq 4. Dişi heyvanın cinsiyyət üzvü 5. Vəzi. Buna duşvil…

Read More

Həya pərdəsini yırtan günahİmam Musa ibn Cəfər (ə) və İmam Cavad (ə) spirtli içki içməyi böyük günahlardan sayır. Təbabət elminin tanınmış simaları spirtli içkiləri insan orqanizmi üçün zərərli hesab edirlər. Alkoqolun beyin, mədə ciyər, böyrək və digər daxili orqanlara dağıdıcı təsiri bir çox hallarda faciə ilə nəticələnir. “Butulka şeytan” olduqca təhlükəli və amansız bir düşməndir. Qurani-Kərim məstedici mayeləri, alkoqolu murdar sayır. Alkoqolun bəşəriyyətə vura biləcəyi zərbə nəzərə alınaraq, o, haram buyurulmuşdur. Bu əməldən tövbə etməyən şəxsi ağrılı axirət əzabı gözləyir. İslam Peyğəmbəri (s) alkoqolla əlaqədar on nəfərə lənət oxumuşdur: şərab…

Read More

Allahın haram buyurduğunda şəfa olmazİslam dinindən əvvəl insanlar arasında olan qəbahətli adətlərdən biri də şərab içmək və məst olmaq idi. Çox təəssüf ki, bu pis adət müasir dövrdə də özünü bariz şəkildə göstərir. Mübarək İslam dini bu haram içkini qadağan etmiş və ziyanlarından çox söz açmışdır. “Ey iman gətirənlər, sərxoş halda (sərxoşluğunuz aradan gedənə və) nə dediyinizi bilənə kimi namaza yaxınlaşmayın”. (“Nisa” 43). Başqa bir ayə şərabı şeytan əməli adlandırır və buyurur: “Ey iman gətirənlər, həqiqətən şərab, qumar və asılmış bütlər(ə ibadət etmək, onlar üçün qurban kəsmək və həmin qurbanın…

Read More