Category: İSLAM

Şalvarın ətəyini (balağını) qısaltmaq sünnə sayılırmı və savabdırmı? İslam dini təkəbbürün və lovğalığın əleyhinədir. Təkəbbür insanı mənəvi cəhətdən alçaldan ən ciddi bəlalardan biridir. Müsəlman bütün davranışında təkəbbürdən uzaq olmalıdır. Həm danışığı, həm hərəkəti, həm geyimi, həm də yol-yerişi ilə özünü təvazökar aparmalıdır. Təkəbbürün əlaməti olan bütün hərəkətlərdən çəkinmək lazımdır. Təkəbbürün ən geniş yayılmış əlamətlərindən biri geyimdir. Hər zəmanənin geyim qaydalarında özünəməxsus təkəbbür əlamətləri olub. Keçmiş zamanlarda insanlar paltarın ətəyini uzatmaqla özlərinin yüksək sosial statusunu göstərməyə çalışırdılar. Varlı ailəyə mənsub həm qadınlar, həm də kişiklər uzun ətəkli libas geyinirdilər, hətta onların…

Read More

 İnsan bəzi xeyir işlər görüb, savabını başqasına hədiyyə edə bilərmi? Savabı həm diri, həm də ölü şəxsə hədiyyə etmək olarmı? İnsan öz xeyir əməllərinin savabı ilə istədiyi kimi rəftar edə bilər. Yəni bu savabları başqasına hədiyyə etmək də olar. Hədiyyə edilən şəxsin kim olması fərq etməz. Savabların hədiyyəsini dosta, qohuma, valideynə bağışlamaq mümkündür. Dünyasını dəyişmiş şəxsə də savab hədiyyə etmək olar. Doğrudur, insan vəfat etdikdən sonra öz əməl dəftəri bağlanır. Artıq onun bədəni olmadığı üçün nə ibadət edə, nə də xeyir iş görə bilir. Yalnız sağlığında həyata keçirdiyi və təsiri…

Read More

Qadın bir neçə il ibadətləri yerinə yetirməyib. Onları qəza edərkən heyz günlərini nəzərə almalıdırmı? İnsana fərz (vacib) olan ibadətlər əgər vaxtında yerinə yetirilməyibsə, onları mütləq qəza etmək lazımdır. Namaz, oruc kimi vacib olan ibadətlər üzürsüz yerə icra edilməyibsə, onların qəzasını sonra da olsa yerinə yetirmək vacibdir. Amma bəzi hallarda qəzaya ehtiyac yoxdur. Əgər qadın heyz olduğu üçün gündəlik namazları qılmayıbsa, pak olduqdan sonra da onları qəza etməsi lazım deyil. Başqa sözlə desək, heyz halında olan qadın namazdan azaddır və Allah-Taala bu günlərin namazını ona bağışlayır. Amma qadın heyz səbəbindən Ramazan…

Read More

Arzusunun həyata keçdiyi üçün qurban kəsən, amma əti paylamayan, xörək bişirib qonaqlıq verən şəxs nəziri yerinə yetirmiş sayılarmı? Hər şeydən əvvəl bunu qeyd edək ki, deyilən nəzirə mütləq əməl etmək lazımdır. Kimsə arzusunun həyata keçməsi münasibətilə qurban kəsməyi nəzir edibsə, dediyi vaxtda onu kəsməlidir. Kəsilən qurbanın necə sərf edilməsi qaydasına gəlincə, burada məsələ niyyətə bağlıdır. Əgər qurban nəziri deyərkən, onu necə paylamağı da nəzərədə tutubsa, o şəkildə də paylamalıdır. Əgər evbəev əti paylamağı nəzir edibsə, gərək əti bölüşdürüb evbəev paylasın. Əgər ətdən hansı şəkildə istifadə etməyi nəzir etməyibsə, bu halda…

Read More

 Südün içinə milçək və ya başqa cücü düşübsə, həmin südü içmək olar yoxsa murdar sayılır? Şəriətə görə, süd və bunun kimi digər mayelərin içinə murdar maddənin bir damcısı da düşsə, hamısını murdar edər. Bu zaman südün qazanda ya kiçik stəkanda olmasının fərqi yoxdur. Lakin bu qanun şəriət baxımından murdar olan maddələrə aiddir. Murdar (nəcis) sayılan maddələrin adı isə risalələrdə qeyd edilib. Milçək, ağcaqanad və sairə bu kimi cücülər şəriət baxımından murdar sayılmır. Diqqət edək ki, insanların gözündə natəmiz, çirkin sayılan maddələrlə şəriətin nəcis (murdar) saydığı maddələr fərqlidir. Milçək əlbəttə ki,…

Read More

Uşaq doğulanda adına qurban kəsməyin və ətindən istifadə etməyin qaydası necədir? Ailədə uşaq doğularkən kəsilən qurbana şəriətdə “əqiqə” deyirlər. Yaxşı olar ki, oğlan uşağından ötrü erkək, qız uşağından ötrü dişi heyvan kəsilsin. Əqiqə qurbanlığını uşağın yeddi günlüyündə kəsmək müstəhəbdir. Əqiqə heyvanı kəsdikdən sonra sümüklərini sındırmaq məsləhət deyil, yaxşı olar ki, sümükləri birləşdiyi yerdən kəsib paylara ayırsınlar. Əqiqə ətini həm çiy şəkildə paylamaq, həm də bişirib ən azı 10 nəfəri qonaq etmək olar. Əqiqə ətindən uşağın ata və anasının yeməsi məsləhət deyil. Heyvanın cəmdəyinin ən azı dörddə-bir hissəsi (bir qolu və…

Read More

Azərbaycanda şiə məzhəbini yayan Şah İsmayıl olmuşdur? Azərbaycanda Şah İsmayıldan xeyli əvvəl də Əhli-beyt tərəfdarları yaşamışlar. Bunun sübutu ölkəmizdəki imamzadə ziyarətgahlarıdır. Əhli-beyt üzvləri Ərəbistandan buralara pənah gətirmiş, yerli sakinlərin qayğısı ilə əhatə olunmuş və vəfat etdikdən sonra bu torpaqlarda dəfn edilmişlər. Bibiheybət kimi məşhur ziyarətgahın mövcudluğu Azərbaycanda hələ VIII-IX əsrlərdə şiə məzhəbli insanların yaşadığını göstərir. Mümkündür ki, o zamanlar şiə məzhəbli sakinlər sayca üstünlük təşkil etməmiş və icma şəklində yaşamışlar. Daha sonralar da Azərbaycan ərazisində şiə məzhəbli şəxslərin yaşadığı barədə tarixi faktlar məlumdur. Əlbəttə, Şah İsmayıl Səfəvinin hakimiyyətə gəlməsi ilə…

Read More

Teyyül-ərz nə deməkdir? Ərəb dilindən tərcümədə bu, yer (məsafə) qət etmək mənasını verir. Bəzi şəxslərin ilahi yardımla uzaq məsafələri qət edə bilmə bacarığı dini kitablarda bu cür adlandırılır. Teyyül-ərz metafizik (qeyb aləminə aid olan) bir hadisədir. Müqəddəs şəxslər – peyğəmbər və imamlar, eləcə də, bəzi övliyalar bu bacarığa sahib olmuşlar. Teyyül-ərz bacarığı iman və təqvada yüksək məqama nail olanlara qismət olan bir xüsusiyyətdir. Tarixdə Həzrət Əlinin (ə), digər imamların teyyül-ərz etmələri barədə məlumatlar vardır. Bəzi Allah dostlarının, böyük alimlərin də teyyül-ərz edə bilmələri söylənilir. Qeyd edək ki, insanın özünün uzaq…

Read More

Terrorçular Suriyanın paytaxtının müftisini öldürüblər. Bu barədə SANA agentliyi xəbər yayıb. Terror hücumu 22 oktyabr axşamı Dəməşq yaxınlığındakı Qudsiya şəhərində baş verib. Cinayətkarlar Şeyx Məhəmməd Adnan əl-Afyuninin avtomobilinin altına bomba yerləşdiriblər. Partlayış nəticəsində ağır yaralanan müftinin həyatını xilas etmək mümkün olmayıb. Şeyx Afyuni Suriyanın və İslam dünyasının ən görkəmli alimlərindən biri idi. O, həmçinin, Çam Beynəlxalq Ekstremizmə Qarşı Mübarizə Mərkəzinin baş idarəçisi olub.

Read More

Zöhr namazını qılmadan əsr namazını qılmaq olarmı? Gündəlik namazların qılınma ardıcıllığında bəzi qaydalar vardır. Bu qaydalara mütləq riayət etmək lazımdır. Belə ki, əsr namazını yalnız zöhr namazını qıldıqdan sonra qılmaq icazəlidir. Əgər insan bir günün zöhr namazını qılmayıbsa, əsr namazını qıla bilməz. Bu qayda həm əda, həm də qəza namazlarına aiddir. Yəni insan hər hansı səbəb üzündən eyni günün zöhr və əsr namazlarını vaxtında qılmamışsa, qəza edərkən əvvəlcə zöhr, sonra əsr namazını qılmalıdır. Diqqət yetirin ki, bu qayda eyni günün zöhr və əsr namazlarına aiddir. Bir halda istisna vardır. O…

Read More